مِسْكُ الخِتامِ في وَداعِ رَمَضانَ
وَأَحْكامُ زكاةِ الْفِطْرِ وَسُنَنُ الْعِيدِ وآدابُهُ
﴿الْخُطْبَةُ الْأُوْلَى﴾
إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا، وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أمَّا بَعْدُ عِبَادَ اللهِ: فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ التَّقْوَى كَمَا أَمَرَكُمْ بِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾[آل عمران:102]، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ: إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا قَدْ اقْتَرَبَ تَمَامُهُ، وَتَصَرَّمَتْ لَيَالِيهِ الْفَاضِلَةُ وَأَيَّامُهُ، وَآذَنَ بِالرَّحِيلِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذِهِ عَنَاقِيدُ فُرَصٍ تَنَاقَصَتْ، وَخَرَزَاتُ عِقْدٍ تَقَلَّصَتْ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا الْقَلِيلُ؛ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُحْسِنًا فِيمَا مَضَى فَعَلَيْهِ بِالإِكْمَالِ، وَمَنْ كَانَ مُقَصِّرًا فَلْيَخْتِمْهَا بِالتَّوْبَةِ وَالإِنَابَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، وَالاسْتِكْثَارِ مِنَ الطَّاعَاتِ فِيمَا تَبَقَّى مِنْ هَذِهِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ، فَالْعِبْرَةُ بِالْخَواتِيمِ، وَهِيَ الَّتِي يُوَفَّى فِيْهَا العَامِلُوْنَ أَجْرَ أَعْمَالِهِمْ. فَاللهَ اللهَ فِي الجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ، فَإِنَّ الخُيُولَ الأَصِيْلَةَ يَشْتَدُّ جَرْيُهَا وَيَزِيْدُ عَطَاؤُهَا إِذَا شَارَفَ السِّبَاقُ عَلَى النِّهَايَةِ.
أَيُّهَا المسْلِمُونَ: لَقَدْ شَرَعَ اللهُ لَكُمْ فِي خِتَامِ هَذَا الشَّهْرِ المبَارَكِ أَعْمَالًا؛ أَوَّلُهَا: إِخْرَاجُ زَكَاةِ الْفِطْرِ، وَتُسَمَّى صَدَقَةَ الْفِطْرِ، وَهِيَ المقْصُودَةُ عِنْدَ جُمْهُورِ المفَسِّرِيْنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ [سورة الأعلى:14]، وَقَدْ أُضِيفَتْ إِلَى الْفِطْرِ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَهِيَ صَدَقَةٌ عَنِ الْبَدَنِ وَالنَّفْسِ، فَيَخْتِمُ بِهَا المسْلِمُ طَاعَاتِهِ فِي رَمَضَانَ، وَهِيَ فَرِيضَةٌ عَلَى الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِنَ المسْلِمِينَ؛ لِمَا ثَبَتَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: »فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ المسْلِمِيْنَ « رواه البخاري ومسلم. وَتُسْتَحَبُّ عَنِ الْجَنِينِ، فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ رضي الله عنهم يُخْرِجُونَهَا عَنْهُ.
وَيَجِبُ أَنْ يُخْرِجَهَا المسْلِمُ عَنْ نَفْسِهِ، وَعَمَّنْ تَلْزَمُهُ مَؤُونَتُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ قَرِيبٍ إِذَا لَمْ يَسْتَطِيعُوا إِخْرَاجَهَا عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِنِ اسْتَطَاعُوا فَالْأَوْلَى أَنْ يُخْرِجُوهَا عَنْ أَنْفُسِهِمْ؛ لِأَنَّهُمُ المخَاطَبُونَ بِهَا أَصْلًا، وَتَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ وَجَدَهَا فَاضِلَةً زَائِدَةً عَمَّا يَحْتَاجُهُ مِنْ نَفَقَةِ يَوْمِ الْعِيدِ وَلَيْلَتِهِ، فَإِنْ كَانَ يَمْلِكُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ سَقَطَتْ عَنْهُ وَلَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ.
وَهِيَ إِحْسَانٌ لِلفُقَرَاءِ، وَكَفٌّ لَهُمْ عَنِ السُّؤَالِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ؛ وَفِيهَا إِظْهَارُ شُكْرِ نِعْمَةِ اللهِ بِإِتْمَامِ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ، وَتَتَلَخَّصُ الحِكْمَةُ مِنْهَا فِي أَمْرَيْنِ: الْأَوَّلُ: يَتَعَلَّقُ بِالصَّائِمِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَمَا قَدْ يَشُوْبُ صِيَامَ بَعْضِهِمْ مِنْ لَغْوِ الْقَوْلِ وَالعَمَلِ، وَقَلَّ أَنْ يَسْلَمَ مُسْلِمٌ مِنْ ذَلِكَ، فَجَاءَتْ زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي خِتَامِ الشَّهْرِ لِتَجْبُرَ ذَلِكَ، وَتَغْسِلَ مَا قَدْ يُكَدِّرُ صَوْمَ الـمُسْلِمِ أوَ يُنْقِصُ أَجْرَهُ.
الثَّانِي: يَتَعَلَّقُ بِالمجْتَمَعِ وَإِشَاعَةِ المحَبَّةِ وَالْأُلْفَةِ بَيْنَ أَفْرَادِهِ وَخَاصَّةً المسَاكِينَ وَالمحْتَاجِيْنَ؛ لِأَنَّ الْعِيدَ يَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ، فَيَنْبَغِيْ تَعْمِيمُ ذَلِكَ لِيَشْمَلَ جَمِيعَ فِئَاتِ المجْتَمَعِ، وَمِنْهُمُ الْفُقَرَاءُ وَالمسَاكِينُ.
وَأَمَّا وَقْتُهَا فَإِنَّها تَجِبُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْعِيدِ؛ لِأَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الْفِطْرُ مِنْ رَمَضَانَ، وَزَمَنُ دَفْعِهَا لَهُ وَقْتَانِ: وَقْتُ فَضِيلَةٍ: وَهُوَ صَبَاحُ الْعِيدِ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الفَجْرِ وقَبْلَ صَلَاةِ العِيْدِ، فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : »أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ« رواه البخاري ومسلم. يَعْنِي صَلَاةَ العِيْدِ. وَوَقْتُ جَوَازٍ وَهُوَ قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ؛ لِمَا ثَبَتَ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهم أَنَّهُ قَالَ: “كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، حَتَّى إِنَّهُ كَانَ يُعْطِي عَنْ بَنِيَّ، وَكَانَ يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَهَا، وَكَانُوا يُعْطَوْنَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ” رواه البخاري. وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا عَنْ صَلَاةِ الْعِيدِ، فَإِنْ أَخَّرَهَا فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ.
عِبَادَ اللهِ: اعْلَمُوا -رَحِمَكُمُ اللهُ- أَنَّ الوَاجِبَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ هُوَ صَاعٌ مِنْ غَالِبِ قُوتِ أَهْلِ الْبَلَدِ مِنْ بُرٍّ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ أَرُزٍّ أَوْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ أَقْطٍ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ، مِمَّا غَلَبَ عَلَى قُوْتِ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ، وَكُلَّمَا كَانَ أَجْوَدَ فَهُوَ أَفْضَلُ، فَعَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُخْرِجَ صَاعًا مِنَ الطَّعَامٍ بِصَاعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ مَا يُعَادِلُهُ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا، وَلَا يُجْزِئُ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ، وَالصَّاعُ بِمَقَايِيْسِنَا الْحَالِيَّةِ قُرَابَةُ ثَلَاثَةِ كِيْلُوجِرَامَاتٍ كَمَا أَفْتَى بِذَلِكَ أَهْلُ العِلْمِ.
أَيُّهَا المسْلِمُونَ: إنّ الأَصْلَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ أنَّهَا تُدْفَعُ إِلَى فُقَرَاءِ المكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَقْتَ الْإِخْرَاجِ، سَوَاءٌ كَانَ مَحَلَّ إِقَامَتِهِ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ بِلَادِ المسْلِمِينَ، فَإِنْ كَانَ فِي بَلَدٍ لَيْسَ فِيهِ مَنْ يَدْفَعُ إِلَيْهِ، أَوْ كَانَ لَا يَعْرِفُ المسْتَحِقِّينَ فِيهِ، فإنّهُ يُوَكِّلُ مَنْ يَدْفَعُهَا نِيَابَةً عَنْهُ فِي مَكَانٍ فِيهِ مُسْتَحِقٌّ. وَزَكَاةُ الْفِطْرِ خَاصَّةٌ لِلْفُقَرَاءِ وَالمسَاكِينِ، وَلَا تُصْرَفُ لِبَقِيَّةِ المصارِفِ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي تُصْرَفُ لَهَا زَكَاةُ المالِ.
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ، وَجَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ وَإِخْوَانَنَا المسْلِمِينَ مِنْ عُتَقَائِهِ مِنَ النَّارِ، إِنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ.
أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا.. واستَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فاسْتَغْفِرُوهُ وَتُوْبُوا إِلَيْهِ، إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيْمُ.

الخُطْبَةُ الثَّانِيةُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا طَيِّبًا كَثِيرًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ: أَيُّهَا المسْلِمُونَ: الْأَمْرُ الثَّانِي الَّذِي شُرِعَ لَكُمْ فِي خِتَامِ هَذَا الشَّهْرِ هُوَ التَّكْبِيرُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [سورة البقرة:185]، وَيَبْتَدِئُ التَّكْبِيرُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْعِيدِ حَتَّى حُضُورِ الْإِمَامِ لِصَلَاةِ الْعِيدِ، وَيُكَبِّرُ المسْلِمُونَ ذُكُورًا وَإِنَاثًا، وَيُسَنُّ فِي حَقِّ الرِّجَالِ الْجَهْرُ بِالتَّكْبِيرِ فِي المسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ وَالْبُيُوتِ وَالطُّرُقَاتِ، إِعْلَانًا لِتَعْظِيمِ اللهِ وَشُكْرِهِ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَإِنَّهُنَّ يُكَبِّرْنَ سِرًّا؛ لِأَنَّهُنَّ مَأْمُورَاتٌ بِالتَّسَتُّرِ، وَلَسْنَ مَأْمُوْرَاتٍ بالتَّكْبِيرِ جَهْرًا، وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ أَنْ يَقُولَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلهِ الْحَمْدُ. وَأَمَّا الْأَمْرُ الثَّالِثُ الَّذِي شُرِعَ لَكُمْ فَهُوَ صَلَاةُ الْعِيدِ، وَقَدْ أَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى النِّسَاءَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يَخْرُجْنَ، وَلَمْ يَأْمُرْ صلى الله عليه وسلم النِّسَاءَ بِالْخُرُوجِ لِأَيِّ شَيْءٍ سِوَى صَلَاةِ الْعِيدِ ،كَمَا فِي حَدِيثِ أُمِّ عَطَيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: »أُمِرْنَا أنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَومَ العِيدَيْنِ، وذَوَاتِ الخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ ودَعْوَتَهُمْ، ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ، قَالَتِ امْرَأَةٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا ليسَ لَهَا جِلْبَابٌ؟ قالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا« رواه البخاري.
وَيُسْتَحَبُّ أَكْلُ رُطَبَاتٍ أَوْ تَمَرَاتٍ قَبْلَ أَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ؛ اقْتِدَاءً بِنَبِيِّنَا ، فَقَدْ رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: »كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ، وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا«.
وَمِنَ السُّنَّةِ أَدَاءُ صَلَاةِ العِيْدِ فِي مُصَلَّىً خَارِجَ بُنْيَانِ الْبَلَدِ، وَأَنْ يَذْهَبَ الإِنْسَانُ مِنْ طَرِيقٍ وَيَعُودَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، وَأَنْ يَخْرُجَ المسْلِمُ إِلَيْهَا مُتَطَيِّبًا مًتَجَمِّلًا، وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ اسْتِحْبَابَ الِاغْتَسَالِ لَهَا أَيْضًا.
أَيُّهَا المسْلِمُونَ: إِنَّ مِنْ مَظَاهِرِ الْعِيدِ إِظْهَارَ الْفَرَحِ وَالسُّرُورِ بِالْعِيدِ، بَلْ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ مَعَ المحَافَظَةِ عَلَى فِعْلِ مَا أَوْجَبَ اللهُ، وَتَرْكِ مَا حَرَّمَ اللهُ، وَعَدَمِ الْإِسْرَافِ وَالْخُيَلَاءِ، وَلَا مَانِعَ مِنْ تَنَاوُلِ الطَّيِّبَاتِ، وَفِعْلِ المبَاحَاتِ.
فَيَا عِبَادَ اللهِ، اعْمَلُوا بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم، وَاخْتِمُوا شَهْرَكُمْ بِخَيْرِ مَا تَقْدِرُونَ عَلَيْهِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَكُورٌ حَلِيمٌ، يَقْبَلُ الْقَلِيلَ مِنَ الْعِبَادِ، وَيُثِيبُ عَلَيْهِ الْكَثِيرَ.
هَذَا، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذلِكَ رَبُّكُمْ، فَقَالَ عز وجل: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]
‎اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عن الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ، وَعَنِ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِمَنِّكَ وَإِحْسَانِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا، وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلاَ تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ. اللَّهُمَّ وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَانْصُرْ جُنُودَنَا، وَأَيِّدْ بِالْحَقِّ إِمَامَنَا وَوَلِيَّ أَمْرِنَا، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى المرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمينَ.