ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة …. ؟
إنهم سألوا اللّه ” الرُشد ” دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
” ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا رشدا ” –
” رشدا “.
وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة… ؟
طلبوا ” الرشد ” قالوا
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى الرُشد فآمنا به ).
وفي قوله تعالى :
“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ” –
” الرشد “.
فما هو الرشد ؟
الرشد :
١- إصابة وجه الحقيقة،
٢- هو السداد،
٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيما.ً.. و بوركت خطواتك.
ولذلك يوصينا اللّه سبحانه وتعالى أن دائماً نردد :
” وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا “.
الدرس والعبرة من هذه الآية :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك ” ولياً ًمرشدا ً “.
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
” هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت َرُشداً ” – فقط رُشداً …
٣- عندما يهيأ اللّه (سبحانه وتعالى) أسباب الرشد لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي.
“اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا”🌹
*اليوم الوطني..الاستاذ الدكتور عايض محمد الزهراني*
خطورة مواقع التواصل الاجتماعي
▪أعجبنى و أبهرنى جداً مقال للدكتور/ عمر عبد الكافى بدايته سؤال :
▪هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية .. ؟!
▪مقال جميل جدا جزى الله من اعده خيرا
▪الجواب :
عندما لا تدفع ثمن البضاعة فأعلم أنك أنت (البضاعة)…!!
فأنتبه للأمر و تفكر فيه ..
▪الجوال من أخف ما يكون حملا و وزنا بالدنيا و لكن قد يكون من أثقل ما يكون وزرا و حملاً بالآخرة فلنحسن إستخدامه
” عبارة تختصر الكثير”
▪إن جوجل و الفيس بوك و تويتر و الواتساب و جميع برامج التواصل بحرٌ عميق ضاعت فيه أخلاق الرجال ..!!
و سقطت فيه العقول !!
منهم الشاب …
و منهم ذو الشيبة … و ابتلعت أمواجه حياء العذارى .. و هلُك فيه خلقٌ كثير …
▪فإحذر التوغل فيه و كن فيه كالنحلة لا تقف إلا على الطيب من الصفحات لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .
▪لا تكن كالذباب يقف على كلّ شيئ الخبيث و الطيب فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..
▪إن الإنترنت سوقٌ كبير و لا أحد يُقدم سلعته مجاناً !
فالكل يريد مقابلا !
▪فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته ..!!
▪و منهم من يريد عرض فِكره المشبوه ..!!
▪و منهم طالبُ الشهرة ..!! و منهم المصلحين ..
▪فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا ..
▪إياك و فتح الروابط فإن بعضها فخٌ و تدبير و شرٌ كبير و هكر و تهكير و دمارٌ و تدمير ..
▪إياك و نشر النكات و الإشاعات واحذر النسخ و اللصق في المحرمات .
▪و إعلم أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات و الحسنات فإختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .
▪قبل أن تعلّق أو تشارك فكّر
إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..
▪لا تُعول على صداقة من لم تراه عينك ..!!
▪و لا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .
فإنهم متنكرون !!
فصُورهم مدبلجة ..!!
و أخلاقهم مجملة ..!!
و كلماتهم منمقة ..!!
يرتدون الأقنعة ..!!
و يكذبون بصدق ..!!
▪فكم ممن تسمى رجل دين والدين منه براء ..!!
▪و كم من جميل هو أقبح القبحاء ..!!
▪و كم من كريم هو أبخل البخلاء ..!!
▪و كم من شجاع هو أجبن الجبناء …
إلا من رحم الله ..
فكن ممن رحم الله .
▪إحذر الأسماء المستعارة .. فإن أصحابها لا يثقون في أنفسهم … فلا تثق فيمن لا يثق في نفسه … و إياك أن تستعير إسماً فإن الله تعالى يعلم السر و أخفى .
▪لا تجرح من جرحك فأنت تمثل نفسك و هو يمثل نفسه .. و أنت تمثل أخلاقك و ليس أخلاقه ..
▪فكل إناءٍ بما فيه ينضح .
انتقِ ما تكتب ..
▪فأنت تكتب والملائكة يكتبون و الله تعالى من فوق الجميع يحاسب و يراقب .
▪إن أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب هو مشاهدة الحرام و لقطات الفجور و الانحراف فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك و التواصل مع مجتمعك واسع في نشر دينك و إن رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات فإهرب من دنيا الإنترنت هروبك من الضبع المفترس فالنار ستكون مثواك و سيكون خصمك غدا مولاك .
▪إن من أهم مداخل الشيطان الغفلة و الشهوة و هما عماد الإنترنت..
▪و اعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. فاستخدمه و لا تجعله يستخدمك .. و ابنِ به و لا تجعله يهدمك .. و اجعله حجةً لك لا حجة عليك ..
▪نسال الله الهداية و التوفيق لنا و لكل من قرأ هذه الكلمات …🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
▪ أنشرها إن شئت ، إن اردت الأجر والثواب.
مجلة فرقد الإبداعية
نادي الطائف الادبي
ا. د.عائض الزهراني*
كانت الجزيرة العربية قد فقدت تلك المنة الكبرى التي أعطاها اياها الإسلام ونعني بها الوحدة السياسية ويبدو أنه منذ انتقال كرسي الخلافة بعيدًا عن مكة المكرمة والمدينة المنورة، اهمل الخلفاء من بني أمية وبني العباس أمر شبه الجزيرة العربية وعلى هذا المنوال سارت بقية الدول الإسلامية وآخرها الدولة العثمانية فعاد الوضع في شبه الجزيرة العربية إلى الجمود الأول مماليك مميته، وعظمة بائدة، وجرائم شنيعة وفروسية فردية، كل هذا قد ابيد وحول إلى حالة شبيهة بالحلم، ولم يعد في الصمت الأصفر الكبير غير الدروب الحزينة للقبائل التي تكافح حتى لا تهلك، حول مواقع الماء والكلاء.
وعادت إلى الجزيرة صورتها القبلية التقليدية التي كانت عليها، وتصاعدت نعرات العصبية الجاهلية إلى مستويات لا تقل عما كانت عليه زمن الجاهلية الأولى فعادت الحروب المستمرة، والمعارك المتصلة وكانت القوة هي دستور الحياة فكان من حق القوي أن يأكل الضعيف وعاشت وسط الجزيرة فترة من أشد فترات تاريخها ضعفا وعزلة عن العالم.
ولكن خلال منتصف القرن العشرين بدأت تظهر الملامح الرئيسية للوحدة السياسية على يد مؤسس الكيان عبد العزيز آل سعود الشخصية الكاريزمية الذي استمر في صراع طويل ومرير مؤملا تحقيق حلمه في توحيد هذا الكيان الشاسع في جو ملئ بالصراعات العالمية والاقليمية والقبائل المعارضة ولعبت العصبية القبلية أيضًا دورًا هامًا في الصراع وكرس عبد العزيز نفسه لها هدفًا إلى قيام حكم سعودي وبذلك دخلت المملكة عصرها التاريخي.
تحل علينا الذكرى الجميلة لتوحيد الوطن تحت راية التوحيد على يدي المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) الذي لم يتوسد الصحراء بل امتطى صهوة المجد واستعاد ملك آباءه وكون دولة.
إن اليوم الوطني يكتسب أهمية عاما عن آخر كونه يعرف الأجيال القادمة بمراحل التكوين التي صنعت فيه بلادنا حضارة زاهية وتحققت فيها المكتسبات الغالية.
وفي العهد الزاهر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز وبدعم ومؤازرة سمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز – يحفظهم الله – استمرت المسيرة الخيرة تطرق كل أبواب التقدم والتطور النمو في مختلف المجالات وتحقق إنجازات تنموية كبيرة، وعملت على الأسس الثابتة التي قامت عليها هذه البلاد المباركة من التمسك بكتاب الله وهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وحفاظا على وحدة البلاد وتثبيت أمنها واستقرارها، وعملا على مواصلة البناء وسعيا متواصلا نحو التنمية الشاملة وتوظيف إمكانات بلادنا وطاقاتها لتحقيق مستقبل أفضل للوطن والمحافظة على أصالة مجتمعنا وثوابته، وتحقيق العدالة لجميع المواطنين، وإتاحة المجال لهم لتحقيق تطلعاتهم وأمانيهم المشروعة في إطار نظم الدولة وإجراءاتها.
إن خادم الحرمين الشريفين نذر نفسه لخدمة وطنه؛ ليقود شعبه الذي أنعم بحبه لينعم بنبض حب شعبه، الحالم دوما بغد مشرق أفضل في تحقيق نهضة شمولية متنوعة ومتعددة ترتقي بالمجتمع السعودي.
ملك يقود شعبه بشوق عظيم، ويدفعه إيمان قوي بربه، وعاشقا لرفعة وطنه، وما يؤديه في سبيل الارتقاء بالوطن في طريق التطور والإنماء.
ملك مؤمن بأنه لن يصيبه غير ما كتب الله له، وقور ترتسم على محياه سيما الحكمة والحنكة يدعو للفضيلة ويحارب الفساد والرذيلة
سيبقى الوطن الغالي في عهد سلمان الإنسان شامخًا وتاجًا مرصعًا بالدين والأمن والأمان والوحدة المتماسكة الممزوجة بالقيم والنبل والأخلاق الحميدة.
وَهَذَا يَجْعَلُنَا كمواطِنِين أَكْثَرُ تَفَاؤُل بِالمسْتَقبَل الْوَاعِد المشرِق وَنَحْن نتطلع جَمِيعًا إلَى كَثَافَةِ فِي مَجَالَاتِ الخَيرِ وَالنَّمَاءِ وَالِاستِقرَار وَالتِّلَاحُم الِاجتِماعِيِّ لِنَصِّوغ الْغَدِ الأَطْهَر وَالْأَفْضَل.
*ركائز اليوم الوطني*..
أ.د. عبدالله المالكي
عميد كلية خدمة المجتمع بجامعة الطائف سابقًا
https://youtu.be/yR3sqwl0Uys?si=8x0tXz-iJWxHTAd1
🌸🌸🌸🌸🌸
📖لماذا غابت أم يوسف عليه السلام عن قصته في القرآن📖
لماذا لم يأتي ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث السورة ولا مرة ،
إلا في قوله: ” ورفع أبويه على العرش ” ؟؟!! وسجودها له في الرؤيا…
🔸وفي غير هذين الموضعين لا نجد لها أي ذكر ،مع أن المفروض حزنها أضعاف حزن يعقوب الذي أبيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن …
🔹الإجابة ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين، وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة أبيه التي ربته وأم أخوته الذين تآمروا عليه…
🔸لذلك طول الأحداث كان التركيز على يعقوب لأن مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها يحنو أيضاً على أبناءها ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب .
🔹هنا تجد الروعة والبلاغة والدقة القرآنية المدهشة..
📖في قوله (ورفع أبويه على العرش)
ولم يقل (ورفع والديه على العرش) ….
🔹لأن كلمة والديه ستعني أمه المباشرة من النسب،
🔸أما أبويه فتعني الأب والأم و لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه ،وليست بالضرورة أمه المباشرة .
🔹…كما أن إستخدام كلمة الأبوين تشير إلى الأب والأم مع تغليب جانب الأب…
🔸أما كلمة الوالدين فتشير إلى الأب والأم أيضاً لكن مع تغليب جانب الأم ، لأن الولادة صفة الأنثى…
🔹من هنا نفهم لماذا قال تعالى “وبالوالدين إحسانا ”
🔸ولم يقل وبالأبوين إحسانا..
لتزكية الأم على الأب في الرعاية والإحسان والبر …
ما أروع وأصدق بلاغة القرآن الكريم..📖
مع بداية العام الدراسي: همسة في أذن كل معلم.
كن معلما لا تكن مدرسا.
المدرس: هو الذي ينقل معلومات إلى الطلاب والطالبات بأي وسيلة كانت، وتنتهي مهمته مع طلابه بذلك لا يراعي أي جانب آخر.
أما المعلم: فهو ينقل المعلومات إلى طلابه وطالباته بكل مهارات ممكنة مع ملاحظة طلابه، مراعيا أحوال طلابه ملاحظا ظروفهم النفسية والذهنية والاجتماعية؛ فيكون بالنسبة لطلابه هو المدرس والمربي والموجه والأب والأخ والصديق، الذي يجده الطالب إلى جانبه في كافة الظروف وشتى الأحوال، ولذلك:
– لاحظ طلابك جيدا لتعرف الطالب المنتبه لك، والطالب شارد الذهن، والطالب المنشغل بأمر ما.
– اجلس مع كل طالب شارد الذهن، أو مشغول عنك وكن له أبا رحيما ودودا لتعرف سبب شرود ذهنه أو انشغاله.
– احفظ سر الطالب ولا تفشه أبدا حتى لا تحرجه ولو بنظراتك.
– لا تحرج الطالب الذي لم يحضر لك المطلوب أيا كان فظروف والده قد تكون صعبة وأنت لا تدري.
– كن على يقين أن كل طالب أمامك قد يكون له شأن عظيم يوما ما، ولن ينسى لك كلمة طيبة قلتها له أو جبرا لخاطره في موقف ما، ولن ينسى إساءة معلمه له بكلمة أو بكسر خاطره.
– تذكر أن الإساءة المعنوية أو كسر خاطره لن ينساها الطالب طول حياته، فكن أنت المعلم الإنسان المربي الذي يدعو له طلابه بالخير طول حياتهم ويكونون أثرا صالحا لك وعملا ممتدا أثره لك بعد وفاتك ويكون منهم الولد الصالح الذي يدعو لك.
– مع تحياتي وتقديري ودعائي لكل معلم إنسان له أثر طيب في نفوس طلابه.
– كتبه: أ د/ محمود شمس.
*📍ترجمة الشيخ الزاهد محمد العليِّط* رحمه الله.
هو محمد بن سليمان بن عبد الكريم بن حمد العليِّط.
وُلد في منطقة القصيم (بريدة ) سنة 1351هـ، توفي أبوه وهو في صباه، فاعتنت به أمه، رحمهما الله.
طلب العلمَ وجدَّ واجتهد في تحصيله، وتتلمذ على يد عدد من أهل العلم، مِن أشهرهم:
– العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن حُمَيد قاضي منطقة القصيم الأسبق الذي خلفَ الشيخ عمر بن سليم رحمهما الله.
– الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله.
– الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي رحمه الله.
– كما حضر عدداً من دروس العلامة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله.
انتظم في المعهد العلمي في بريدة وقت افتتاحه سنة 1372هـ، وحصل على شهادته العلمية، ثم تقدم بعد ذلك للدراسة في كلية الشريعة في الرياض، لكنه صرف نظره عنها مؤثراً الجلوس للتأليف وتعليم الطلبة.
جلس الشيخ للتعليم مبكراً، فبدأ بتدريس صغار الطلبة في مسجد ناصر جنوب جامع بريدة الكبير، ثم خلَفَ شيخه العلامة عبد الله بن حميد في التدريس في الجامع الكبير بعد انتقال الشيخ إلى مكة لرئاسة شئون الحرمين، ثم انتقل بعد عمارة الجامع الجديدة إلى مسجد الشيخ صالح المطوع شرقَ سوق الخضار، واستمر فيه قرابة ٥٠ سنة، .
للشيخ عدة دروس في مسجد المطوع، فهو يجلس للدرس كل يومٍ عدا الجمعة، ودروسه بعد الفجر، وبعد الشروق، وبعد صلاة الظهر، وبعد صلاة العشاء، مع بقائه بعد صلاة العصر في المسجد لرُقيةِ المرضى.
وطريقته في الدرس أن الطالب يختار كتاباً مناسباً لمستواه واهتمامه فيقرأ منه بين يدي الشيخ كل درسٍ صفحةً أو صفحتين، ثم يعلق الشيخ بكلمات معدودات.
ويقرأ بين يديه الطلبة كتباً متنوعة، خاصة كتب السلف في التوحيد والعقائد، وكتب التفسير والفقه واللغة العربية، وكتب الحديث كالصحيحين والسنن والمسانيد، والمتون العلميةَ وشروحها، وكتب الزهد والوعظ.
عُرف الشيخ بالزهد والورع، فقد اطّرح الدنيا والاشتغالَ بها مشتغلاً بالتعليم والعبادة، مُجانباً كثرةَ المخالطة والخوض في أمور الناس وما فيه يخوضون، ملازماً مسجدَه ودروسه، لا يتركها إلا لحجٍ أو عمرة، وهو يوصي دائماً بالاشتغال بالعلم والقراءة والانصراف عن الدنيا ومُغرياتها ولزومِ أهل العلم والصلاح، خاصة مع انتشار الفساد وانفتاح الدنيا على الناس وتنافسِهم عليها.
أخذ العلم عن الشيخ عدد كبير من طلبة العلم، منهم علماء ومحدثون من داخل البلاد وخارجها.
اهتم الشيخ بالتأليف، وراعى في موضوعات مؤلفاته ما يحتاجه عامة الناس، فكتبَ في الوعظ والآداب وبعض الأحكام الفقهية، وعلوم القرآن، والسنن، من مؤلفاته:
– التيسير في علم أصول التفسير.
– نصيحة المسلمين فيما جاء في الغش من العقوبة والتحريم، مطابع المنار 1408هـ.
– توضيح المنهج إلى أحكام الحج، مطابع الشروق، 1415هـ
– مقتطفات من كتاب (اقتضاء الصراط المستقيم) لابن تيمية.
– الفوائد البهية مِن كلام شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، دار الشريف، 1425هـ.
– النصائح المفيدة في تحريم الغيبة والنميمة، ط4 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، 1426هـ.
– التحذير من المسكر والنرد والورَق، 1405، ط2: مطابع الحميضي، 1427.
– التِّبرُ المسبوك مِن فرائد الفوائد في علم السلوك، 1432هـ.
– رسالة إلى المفتونين بالربا، 1433هـ.
توفي يوم الإثنين الموافق ١٤٤٦/٣/١٣
بعد معاناة مع المرض. .
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منه..
اللهم اغفر لعبدك محمد، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين..
اللهم اجعل عمره وأعماله ومجالسه شاهدة له، وذخرا له يوم يلقاك، واجعل ما أصابه تكفيرا لسيئاته ورفعة في درجاته. تابع عن الشيخ آخر حديث قرأته على الشيخ محمد العليّط رحمه الله وكان ذلك مغرب السبت ١١ شوال ١٤٤٥ في مسجد الحميدي من كتاب (الجمع بين الصحيحين للإشبيلي رحمه الله)
ولا أزال أذكر شرحه بيده لمعنى (وعَقَد ثلاثة وخمسين).
لستُ من الملازمين للشيخ، ولكن حضرتُ عنده قليلاً مع الأسف، وكان الشيخ على ما ظهر لي يرتاح لكتاب الجمع بين الصحيحين ويعيش أجواء الأحاديث، فأحياناً يبكي ومرة يضحك وأخرى يتعجب، كان حاضر الذهن مركزاً جداً في القراءة يتأثر بمواقف الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم ويبكي.
ولا تكاد تأتي كلمة غريبة في النصوص إلا ويفسرها لي بأوضح بيان، وأحياناً يشرح ويوضح على الأرض بيده كأنه يكتب، وإذا سألته أتى بالعجائب والدرر، فهو واسع العلم لكنه لا يُظهر ذلك.
وكان أحياناً يأتي باللطائف، فمثلاً عندما مرّ بنا قول المؤلف (تفرد به البخاري) يقول الشيخ العليط: البخاري البخاري يكررها ويقول: رأيته هالايام في المنام وكان طويلاً وجسمه كبير ثم يدعو للبخاري ويتأثر.
وعندما يقول المؤلف (عن عائشة رضي الله عنها) يعلّق شيخنا العليط ويقول: رأيت عائشة رضي الله عنها في المنام ثلاث مرات أحدها واقفة هي والنبي صلى الله عليه وسلم.
فسألت الشيخ العليط: كم مرة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام؟ فقال: رأيته أربع مرات مرّة هو وعائشة رضي الله عنها واقفين بمكة. ومرّة جالساً عندنا بالدرس.
ومن اللطائف: عندما مرّ بنا حديث الإسراء وفيه مراجعة موسى لمحمد صلى الله عليهما وسلم في فرض الصلوات: (ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف..)
قال الشيخ العليط وهو يبتسم: قُرئ هذا الحديث على الشيخ ابن سليم الأول وكان فيه امرأة كبيرة بالسن تستمع للدرس، فبدأت تصفق بيديها وتقول: يكفي يا موسى يكفي يا موسى. يرويها الشيخ العليط وهو يضحك.
وعندما مرّ بنا حديث عائشة رضي الله عنها: (وأتعرق العَرْق وأنا حائض، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ) قال الشيخ العليط: العرْق: العظم المأكول منه، وهذا من حبه صلى الله عليه وسلم لعائشة، والحين لو الواحد يعطي غيره العظم قال: وع.
ومرّة نقل الشيخ فائدة سمعها من الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، فقلت: هل قرأت على الشيخ ابن ابراهيم؟ قال: ما قرأت لكن حضرت الدروس.
وسألت الشيخ العليط عن تلميذه الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله ماذا كان يحفظ؟ فقال: الدويش كلشن قرأ علي وهو آية من آيات الله قرأ علي البخاري حفظاً وغيره من الكتب الكبيرة وكان يطالع وهو يتعشى معه كتاب، وله دروس بمساجد كثيرة إلى الليل لكن الشيخ أصابته عين.. ثم ذكر موقفاً في زيارته له بالمستشفى قبل وفاته.
وسألت الشيخ العليط عن الكتب التي قرأها على الشيخ عبدالله بن محمد ابن حميد رحمه الله؟ فقال: قرأت عليه الروض المربع وزاد المعاد وغيرها، وكنت عن يمين الشيخ ابن حميد وأول من يقرأ على الشيخ.
كتبه: عبدالله بن علي الدبيان.
الاثنين ١٣ / ٣ / ١٤٤٦ .
*انتبه لرأس مالك * ✍️ قال أحد السلف الصالح : *لقد قرأت سورة “العصر” عشرين عاما ولا أفهم معناها.. كنت أفكر كيف يكون الأصل في الإنسان الخسران.. والله يؤكده بكل المؤكدات .. *ثم يستثني الله الناجين من الخسران بصفات أربعة وهي :*الإيمان/ والعمل الصالح/ والتواصي بالحق/ والتواصي بالصبر …*
إلى أن سمعت يوماً بائعًا للثلج ينادي على بضاعته مستعطفا الناس فيقول :
*”ارحموا من يذوبُ رأسُ مالِه”..*
لأن الثلج ماء متجمد ..
وقطرة الماء التي تسقط لن تعود مرة أخرى ..
هنا فهمت أن هذا هو معنى القسم في سورة “العصر”..
*📌فرأس مالِك في الدنيا هو عمرك ..*
*واللحظة التي تمر من عمرك لن تعود ثانية ..*
*فكل واحد منا يذوب رأسُ ماله ..*
*فانتبهوا لرأسِ مالِكم وهو الوقت الذي تحيا فيه.. قبل أن ينتهي الأجل ..*
📌 *وها أنت قد منّ الله عليك بأن تكون من الأحياء… ولا تدري هل سيمر عليك يوم آخر وانت من أهل الدنيا أم ستكون من أهل القبور ؟*
*📌انتبهوا لمن يسرق منكم رأس مالكم ..*
*وكل واحدٍ فينا يعرف من الذي يسرقُ منه رأسَ ماله ..*
*📌لا تضيّع لحظةً من رأس مالك.. وأنت لست في ذكرٍ لله أو طاعةٍ لله ولرسوله ﷺ ..*
*{{ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }}*
*———————–*
*مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*
•••━═══
جاري التحميل ...