جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول اللهﷺ

والطلاب حوله يستمعون ..

فصاح صائح : جاء للمدينة فيل عظيم ..

( ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك .. فالمدينة ليست موطنا  للفيلة ) ..

فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا ..

إلَّا يحي بن يحي الليثي فقط .. فقال له الإمام مالك : لِمَ لَمْ تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل من قبل ؟

قال يحي : إنَّما رحلت لأرى مالكاً

لا لأرى الفيل ..

لو تأمَّلنا هذه القصة ..

لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى ؟ وما هو هدفه ؟

لذا لم يتشتت ..

ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة ..

أما الآخرون فخرجوا يتفرجون ..

فانظر لعِظَمْ  الفرق  بينهم ..

لذا نجد أنَّ من حدَّد الهدف واستعان بالله .. وصل ..

فكانت رواية الإمام يحي بن يحي الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ ..

أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ ..

*الحكمــــه*

في زماننا هذا يتكرر الفيل ..

ولكن بصور مختلفة .. وطرائق شتَّى ..

وخصوصاً في رمضان ..

فالناس في رمضان صنفان :

صنف قد حدَّد هدفه .. فهو يعلم ماذا يريد  من رمضان ، وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها ..

وصنف آخر غافل لاهٍ مفرِّط ..  تستهويه أنواع الفيلة المختلفة ..

فالقنوات الفضائية فيلة .. والمسلسلات والأفلام فيلة ..

والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة ..

والمضيِّعون للأوقات فيلة ..

والفيس بوك والواتساب والإنستجرام والبوبجي فيلة هذا الزمان ..

فاحذر الفِيَلة وبريقها ..

فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام ..

وحدِّد لك هدفاً في رمضان .. واستعن بالله ولا تعجز ..ولا تتشتت

لماذا جعلت نورك وراءك

الحكاية أن رجلًا ميسورًا عاش في أم القرى قبل نحو مائة عام وكان له خادم مملوك يخدمه في جميع شؤونه الخاصة فإذا أذن مؤذن المسجد لصلاة الفجر أيقظه مملوكه وقدم له أبريق الوضوء وأشعل الفانوس، ومشى أمامه نحو المسجد، وذلك قبل عهد الكهرباء بل قبل.

«الأتاريك» حيث كانت الشوارع مرتبة والأزقة مليئة بالحجارة ولا توجد إضاءة عامة ويكون الظلام دامسًا من بعد غروب الشمس حتى طلوعها صبيحة اليوم التالي، فلما رأى ذلك الميسور تفاني مملوكه وخادمه قال له ذات يوم : اسمع يا سعيد..

لقد كتبت في وصيتي الموجهة لورثتي أن تصبح حراً بعد وفاتي مكافأة لك على إخلاصك في خدمتي لعشرات السنوات فسكت الخادم ولم يعلق على ما سمعه من سيده!.

وفي فجر اليوم التالي قام كعادته وأسرج الفانوس ومشى به خلف الرجل الميسور فتعجب من فعلته وقال له: ما لك يا سعيد؟ لماذا لا تتقدم بالفانوس حتى تنير لي الطريق نحو المسجد ؟! فأجابه خادمه بقوله: أنت يا سيدي الذي جعلت نورك وراءك.. عندما وعدتني بالحرية بعد مماتك ولم تقم بذلك في حياتك، ولماذا تجعلني أتمنى موتك حتى أنال حريتي بدل أن أتمنى لك طول العمر في طاعة الله.. ألا تعلم أني سأظل أخدمك وفياً لك حتى لو نلت على يديك حريتي ؟!.

وفهم الرجل الدرس جيداً وقال له : أنت يا سعيد حر من هذه اللحظة، فرد عليه قائلا: وأنا خادمك البر من هذه اللحظة.

أما الدرس الذي علينا الاستفاده منه في هذه الحكاية فهو أن نقرر تنفيذ أي عمل خيري من فضول أموالنا في حياتنا بدل أن نوصي بها بعد وفاتنا حتى نجعل نورنا أمامنا بدل أن نجعله خلفنا، وهنا العبره نقول لكل من يتحدث عن نيته في كتابة وصية تتضمن بناء مسجد أو دار أيتام أو مدرسة تحفيظ قرآن من أمواله بعد وفاته نقول لهم : وهل تضمنون أن ينفذ ورثتكم وصيتكم كما تحبون؟؟؟ ولماذا لا يكون عملكم الطيب خلال حياتكم تقدمون وتعجلون الخير لأنفسكم وتضيئون دروبكم خذ مصباحك معك ولا تتركه خلفك؟!

أحكام شهررمضان

💎عند جلوسك مع أولادك علىٰ مائدة الإفطار ، عدد لهم نعم الله في الأكل الذي وصل لكم من كل مكان ، وذكرهم بالدعاء والشكر لمن صنع لهم هذه الأطباق..
تربيهم علىٰ شكر الله ، ولا يكونون غافلين عن النعم ، يمرون عليها مرورًا دون أن يتفكروا فيها..
تربيهم على شكر الوالدة والأخت ولا يكونون أنانيين همهم أنفسهم ، ولا يفكرون في جهد من قدم لهم الخير..
لا بد أن يقفوا عند النعم ويشكروها ، ويقفوا عند من صنع لهم معروفًا ويشكروه..
تملأ قلوبهم بالحب لله وحب الوالدة وكل من صنع لهم معروفا..

*✍🏻مرضي بن مشوح العنزي*

الصيادون الماهرون

د. عبدالله بلقاسم

في أواخر عمر والدي (رحمه الله وجميع المسلمين)

ذهبنا لإحدى العيادات الخاصة في جدة وفي مواقف السيارات ونحن نحاول مساعدة الوالد في النزول ووضعه في عربة الركوب حيث لم يعد قادرا على المشي.

ومعي إخوتي وهم يشفقون من إيلامه بالحمل، وبينما نشعر بالحيرة والتوتر، مَرّ شاب ذو جسد رياضي.

وقد سمعنا ورآنا ملتفين على الوالد

فتقدم بلطف وقال لي:

هل يمكنني مساعدتكم؟

قلت: تفضل.

فطلب منا أن نتأخر جميعاً.

تأخرنا .. فتقدم بهدوء وحمله برفق وسهولة بين يديه، مع أن أبي تام الخلقة رحمه الله ممتلئ البدن، ووضعه في كرسي المشي.

ومضى..!

مر الآن أكثر من إحدى عشرة سنة، ولدي في كل مرة هاتف يحثني على الدعاء له.

إنهم قناصة الأجور.. وصيادو الثواب الذين يلتقطون اللحظة السانحة ويتحسسونها في الطرقات، ومختلف الأحوال ..

إنهم مثل الصياد الذي يراقب المشهد من بعيد، ويخطط، ثم يتقدم ويضع بصمته ويرحل…

روح الصياد متوثبة على الدوام، لكنها هادئة وفطنة، تلتقط المشهد كاملاً ولا تدخل في الصورة حتى تعرف أين مفتاح الكنز ..؟

تأمل في قصة موسى عليه السلام

كيف راقب المشهد؛

1- وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ

2- ووجد من دونهم امرأتين تذودان…

ولم يدخل بعد في المشهد حتى

سأل: ما خطبكما..؟

لقد أصبحتْ الصورة مكتملة

والحياة تنتظر قصةً خالدة ..!

﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ﴾ ..

لذا عش بروح الصياد،

وراقب مظان الأجور العظيمة، وميادين الحسنات الجارية… في الطريق والمسجد والسوق والمدرسة وغيرها من حيث لا تدري …

فالكنوز منثورة في الحياة وبين الأحياء .

فقط تنتظر القناص الماهر، وروحه الوثابة لينقض عليها بلا تأخير ..

حيث يضع بصمة الذكرى الخالدة في القلوب والنفوس والحياة …

وأنا متأكد أنكم تعرفون مئات القصص عن هؤلاء الصيادين..!!!

‏
بقلم الدكتور عبدالعزيز الثنيان.

تشرفت في يوم ١٤٣٧/٠٨/٠٨
بصحبة كوكبة من هيئة كبار العلماء للسفر خارج المملكة ، وكان موعد صعود الطائرة قبيل أذان العصر أي قبل دخول الوقت، وكنت قد صليت الظهر مع الجماعة في المسجد قبل توجهي إلى المطار، ووصلت للمطار، وبعد إغلاق بوابة الطائرة أعلن قائدها تأخر الإقلاع؛ لظروف الملاحة الجوية، وانتظرنا وحان وقت صلاة العصر، وكان بجواري معالي فضيلة الشيخ د عبدالله المطلق، وقلت له: حان وقت الصلاة وسوف نصلي العصر فردّ عليّ أنه سبق أن صلى. وبعد أن صليت وتتبعت حالة المسافرين معنا، وإذ هم قد أدوا صلاة العصر وفق حالات متعددة تتبعتها، وهي كالتالي:
الحالة الأولى: الشيخ عبدالله المطلق وصل للمطار فأدى صلاة العصر ركعتين، وقال: إنه صلى وفق قول شيخ الإسلام ابن تيمية بجواز الجمع وعدم شرط التوالي بين الصلاتين المجموعتين، فرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج صلى المغرب، ثم قام الصحابة بتنزيل رحالهم، وبعد ذلك صلى العشاء فكان الفصل بين الصلاتين.
الحالة الثانية: الشيخ عبدالله المنيع انتظر في المطار ولم يصلّ، وركب الطائرة وبعد دخول الوقت صلى بالطائرة قصراً وسألته، فقال: إنه يرى أن المطار جزء من المدينة ولم يقع ما يجوز معه القصر ولم يشرع في سفره، وعندما ركب الطائرة (راحلة السفر) شرع في السفر، وبعد دخول الوقت وقبل الإقلاع صلى العصر قصراً ركعتين.
الحالة الثالثة: الشيخ صالح بن حميد وصل للمطار، وما كان قد أدى صلاة الظهر في الرياض، فصلى في المطار الظهر والعصر جمعاً وقصراً، وسألته فقال: فعلت ذلك في المطار؛ لأني قد نويت وعزمت على السفر، ولهذا صليت جمعاً وقصراً قبل ركوب الطائرة.
الحالة الرابعة: الشيخ سعد الشثري وصل للمطار وكان قد صلى الظهر في الرياض، وفي المطار أعاد صلاة الظهر وصلاها قصراً ثم صلى العصر قصراً.
الحالة الخامسة: بعض المُشاركين صلى الظهر والعصر في الرياض جمعاً وليس قصراً، وسأل الشيخ عبدالله المطلق فأجاز ذلك، وكذلك أجاز ذلك الشيخ صالح بن حميد.
الحالة السادسة: رواها الشيخ عبدالله المطلق أنه يجوز الصلاة في البيت أداء الفرضين الظهر والعصر جمعاً وقصراً بناء على نية وعزيمة السفر، فالصحابي أنس بن مالك وأبو بُصرة الغفاري جمعا وقصرا قبل ركوب الراحلة، وبناء عليه لو صلى الظهر والعصر جمعاً وقصراً في بيته بناء على نية وعزيمة السفر جاز له.
وبعد فهؤلاء علماء المملكة، فهم للنصوص، واجتهاد في التفسير، وتنوع في الفتوى، واحترام لاجتهاد الآخر، وكلهم من مدرسة فكرية واحدة، إنها الوسطية والسماحة. بارك الله بهم ونفع بعلمهم
هذا والله أعلم.(منقول)

*• فلوسك لك و موارد البلد للجميع*..!

يقول أحد الطلاب : عندما وصلت إلى هامبورغ …
رتب أحد زملائي الموجودين في هامبورغ جلسة ترحيب لي في أحد المطاعم ..
وعندما دخلنا المطعم لاحظنا أن كثيراً من الطاولات كانت فارغة وكانت هناك طاولة صغيرة تواجد عليها زوجان شابان لم يكن أمامهما سوى إثنين من الأطباق وعلبتين من المشروبات ..
كنت أتساءل إذا كانت هذه الوجبة البسيطة يمكن أن تكون رومانسية وماذا ستقول الفتاة عن بخل هذا الزوج ..
وكان هناك عدد قليل من السيدات كبيرات السن يجلسن جانباً ..
طلب زميلنا الطعام
وكنا جياعاً فطلب المزيد ..
وبما أن المطعم كان هادئاً وصل الطعام سريعاً .
لم نقضِ الكثير من الوقت في تناول الطعام وعندما قمنا بمغادرة المكان كان هناك حوالي ثلث الطعام متبق في الأطباق ..
ولم نكد نصل باب المطعم إلا وصوتٌ ينادينا ..
لاحظنا السيدات كبيرات السن يتحدثن عنا إلى مالك المطعم ..وعندما تحدثوا إلينا فهمنا أنهن يشعرن بالاستياء لإضاعة الكثير من الطعام المتبقي .
أجابهم زميلي :
” لقد دفعنا ثمن الطعام الذي طلبناه فلماذا تتدخلن فيما لايعنينكن ..؟؟”
إحدى السيدات نظرت إلينا بغضب شديد واتجهت نحو الهاتف واستدعت أحدهم ..
بعد فترة من الزمن وصل رجل في زي رسمي قدم نفسه على أنه ضابط من مؤسسة التأمينات الاجتماعية وحرر لنا مخالفة بقيمة 50 € .
التزمنا جميعاً الصمت ..
وأخرج زميلي 50 € قدمها مع الاعتذار إلى الموظف .
قال الضابط بلهجة حازمة :
” اطلبوا كمية الطعام التي يمكنكم استهلاكها .. *المال لك ، لكن الموارد للجميع* .. وهناك العديد من الآخرين في العالم يواجهون نقص الموارد ..ليس لديكم سبب لهدر الموارد ” .
إحمرت وجوهنا خجلاً .. ولكننا في النهاية اتفقنا معه .
نحن فعلاً بحاجة إلى التفكير في هذا الموضوع لتغيير عاداتنا السيئة .
قام زميلي بتصوير تذكرة المخالفة وأعطى نسخة لكل واحد منا كهدية تذكارية .

” *المال لك .. لكن الموارد ملك للجميع*” .

شهر رمضان قادم .. ونحن أولى بتطبيق هذا الأمر ..
*” لا تسرف “*

– قال تعالى :
(( *وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين* ))

يوم التأسيس السُّعودي

*الطائف في قلب التاريخ السعودي.. الزهراني يبرز دورها في التأسيس*
https://www.makkahnews.sa/5448858.html

[دولة وتأسيس] ……………………….. ﴿الخُطْبَةُ الأُوْلَى﴾

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا، وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ‌حَقَّ ‌تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ) [آل عمران: 102]، (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم ‌مِّن ‌نَّفۡسٖ ‌وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا) [النساء:1]، (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ ‌قَوۡلٗا ‌سَدِيدٗا ٧٠ يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا) [الأحزاب:70-71] أَمَّا بَعْدُ .. عِبَادَ اللهِ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى ما مَنَّ بِهِ وَتَفَضَّلَ، وَما أَنْعَمَ بِهِ وَأَجْزَلَ، فَقَدْ تَأَسَّسَتْ هَذِهِ الدَّوْلَةُ الْمُبارَكَةُ فِي وُضُوحِ مَنْهَجٍ وَجَلَاءِ مَسْلَكٍ، كِتَابًا وَسُنَّةً وَمَنْهَجًا عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ، فِي مَبادِئَ ثابِتَةٍ لَا تُؤَثِّرُ فِيها أَقْوالُ المتَقَوِّلِينَ، وَلَا تَنَالُ مِنْها افْتِراءَاتُ المفْتَرِينَ.

تَوْحِيدٌ لِلْوَطَنِ، وَاجْتِماعٌ لِلْكَلِمَةِ، وَنَبْذُ كُلِّ أَلْوانِ الْعَصَبِيَّةِ وَعَوامِلِ الْفُرْقَةِ. قالَ تَعالَى: ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحج:40]، وَيَقُولُ تَعالَى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [النور:55].

وَهَذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تَعالَى أَوَّلًا، فَقَدْ قالَ تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [ آل عمران: 103].ثُمَّ الْفَضْلُ بَعْدَ اللهِ بِمَا قَامَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الدَّوْلَةُ الْمُبارَكَةُ، قَبْلَ ثَلاثَةِ قُرُونٍ عَلَى يَدِ الْإِمامِ مُحَمَّدِ بْنِ سُعُودٍ فِي عامِ 1139هـ، تَأَسَّسَتْ عَلَى صَحِيحِ الْعَقِيدَةِ وَتَنْقِيَتِها مِمَّا عَلِقَ بِها مِنَ الشِّرْكِ وَالْبِدَعِ وَالْخُرافاتِ، وَذَلِكَ بِالْعَوْدَةِ إِلَى ما كانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالسَّلَفُ الصَّالِحُ، وَهُوَ يُعْتَبَرُ الْأَساسَ الَّذِي نَشَأَتْ عَلَيْهِ الدَّوْلَةُ السُّعُودِيَّةُ بِمَراحِلِها الثَّلَاثِ. وَالْإِمامُ مُحَمَّدُ بْنُ سُعُودٍ كانَ لَهُ الدَّورُ الْبارِزُ، وَالْفَضْلُ الْعَظِيمُ، بَعْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ.

هِيَ النُّفُوسُ الْأَبِيَّاتُ الَّتِي احْتَمَلَتْ

فِي جَانِبِ اللهِ مَا لَا يَحْمِلُ الْحَجَرُ

وَقَدْ بَرَزَ الْإِمامُ مُحَمَّدُ بْنُ سُعُودٍ -رَحِمَهُ اللهُ- مِنْ خِلَالِ شَخْصِيَّةِ مُؤَسِّسِ دَوْلَةٍ عَصْرِيَّةٍ، شَهِدَتْ فِيهَا المنْطِقَةُ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْدَاثِ الْجِسامِ، وَالتَّغَيُّرَ الشَّامِلَ إِلَى الْأَفْضَلِ. حَيْثُ حَدَثَتِ النَّقْلَةُ الْعَظِيمَةُ فِي حَياةِ النَّاسِ، فَمِنَ التَّبَرُّكِ بِالْقُبُورِ وَالْأَشْجارِ وَالْأَحْجَارِ إِلَى إِخْلَاصِ الْعِبادَةِ للهِ وَحْدَهُ، وَمِنَ الِاعْتِقَادِ بِالْخُرافاتِ إِلَى الطُّمَأْنِينَةِ وَالْإِيْمانِ الصَّحِيْحِ، وَنَقْلَةٌ حَضَارِيَّةٌ عَمِلَتْ عَلَى تَوْحِيدِ الْكَلِمَةِ، وَتَسْيِيرِ دَفَّةِ الْحُكْمِ إِلَى شاطِئِ السَّلَامَةِ وَالْأَمَانِ وَنُصْرَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ، وَقَمْعِ الْباطِلِ وَأَعْوانِهِ.

وَكَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ تَعَالَى يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَها) [صححه الألباني].

أَيُّهَا المسْلِمُونَ: بِلَادُنا – الممْلَكَةُ الْعَرَبِيَّةُ السُّعُودِيَّةُ- تَمْتَدُّ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ المبارَكَةِ، فَفِيهَا أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ، وَفِيها بُعِثَ خاتَمُ الْأَنْبِياءِ، وَتَنَزَّلَ آخِرُ كِتَابٍ فِي دِيارِها، أَرْضُنَا -بِإِذْنِ اللهِ- هِيَ الَّتِي صَنَعَتِ التَّارِيخَ؛ وَدَوْلَتُنَا فِي تَارِيخِهَا الْحَدِيثِ هِيَ امْتِدَادٌ لِذَلِكَ التَّارِيخِ الْعَظِيمِ، وَالْتِزَامٌ بِتِلْكَ الرِّسَالَةِ الْخَالِدَةِ، وَاتِّبَاعٌ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَتَارِيخُ مَمْلَكَتِنَا تَارِيخُ دِينٍ وَمَبَادِئُ يَجْتَمِعُ عَلَيْهَا، وَيَقْبَلُهَا وَيَعْتَزُّ وَيَتَمَسَّكُ بِهَا الْجَمِيعُ، لَيْسَتْ مَبْنِيَّةً عَلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَا إِقْلِيمِيَّةٍ، وَلَا مَذْهَبِيَّةٍ. فَالرِّجَالُ الَّذِينَ أَقَامُوها لَا يَعْتَصِمُونَ بِقَبِيلَةٍ، وَلَا يَتَعَصَّبُونَ لِفِئَةٍ.

إِنَّهُ تَارِيخُ الدِّينِ وَالدَّوْلَةِ وَالْأُسْرَةِ وَالْوَطَنِ، جُذُورُهُ تَضْرِبُ فِي أُصُولِ الْإِسْلَامِ، وَفُرُوعُهُ تَتَطَاوَلُ خَضَرْاءَ مُزْهِرَةً مُثْمِرَةً، تَعِيشُ بِيْئَتَهَا، وَتَتَأَقْلَمُ مَعَ مُحِيطِهَا، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ، تُؤْتِي أُكُلَهَا بِإِذْنِ رَبِّهَا. اِسْتِقْرَارٌ وَأَمْنٌ وَوِحْدَةٌ وَصَلَاحٌ وَإِصْلَاحٌ، فَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.

عِبَادَ اللهِ: لَقَدْ رَفَعَتْ دَوْلَتُنَا شِعَارَ تَوْحِيدِ اللهِ، وَالطَّاعَةِ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ، وَالْبَيْعَةِ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، اِتَّخَذَتِ الْإِسْلَامَ نَهْجَهَا، وَالْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ دُسْتُورَهَا. إِنَّ دَوْلَتَنَا ظَاهِرَةٌ عَزِيزَةٌ، اِسْتَطَاعَتْ -بِعَوْنِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ- أَنْ تُحَقِّقَ الِاسْتِمْرَارَ التَّارِيخِيَّ عَلَى خِلَافِ تَوَقُّعَاتِ كُلِّ الْخُصُومِ وَأُمْنِيَاتِهِمْ.

فَالْأَمْنُ وَالْوِحْدَةُ الْوَطَنِيَّةُ وَتَمَاسُكُ المجْتَمَعِ الَّتِي نَعِيشُهَا وَحِمايَةُ المقَدَّسَاتِ هِيَ أَعْلَى وَأَغْلَى مَا نَمْلِكُ بَعْدَ عِزِّ الْإِسْلَامِ وَحِفْظِ الدِّيْنِ، هَذَا الْأَمْنُ -بِفَضْلِ اللهِ وَعَوْنِهِ- مُنْذُ قِيامِ الدَّوْلَةِ السُّعُودِيَّةِ الْأُوْلَى ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ فِي الثَّالِثَةِ بِقِيَادَةِ الرَّجُلِ المبَارَكِ الْقَائِدِ الْإِمَامِ الملِكِ عَبْدِ الْعَزِيزِ -رَحِمَهُ اللهُ-، وَحَفِظَ ذَلِكَ أَبْنَاؤُهُ الملُوكُ مِنْ بَعْدِهِ، إِلَى وَقْتِنَا الْحَاضِرِ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا.. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

﴿الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ﴾

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ تَعْظِيْمًا لِشَأْنِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إِلىَ رِضْوَانِهِ.

أَمَّا بَعْدُ عَبَادَ اللهِ: فَاتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ، وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ، وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمْ اللهُ أَنَّ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَى بِلَادِنَا – بِلَادِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الممْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ – أَنْ جَعَلَهَا قَلْبَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَمَحَطَّ أَنْظَارِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ، وَالثِّقَلِ الْعَالَمِيِّ بِعَامَّةٍ، تَتَفَيَّأُ فِي تَارِيخِهَا الْإِسْلَامِيِّ المشْرِقِ، عَقِيدَةً سَلَفِيَّةً، وَدَعْوَةً إِصْلَاحِيَّةً تَجْدِيدِيَّةً، وَمَنْهَجًا وَسَطِيًّا مُعْتَدِلًا، تَرَسَّمَتْ هَدْيَ سَيِّدِ الْأَنْبِياءِ، وَالصَّحَابَةِ الْفُضَلَاءِ، وَأَئِمَّةِ الْهُدَى الْأَتقِياءِ الْأَوْفِياءِ، فِي الْعَمَلِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمُجَانَبَةِ الْبِدَعِ وَالْخُرَافَاتِ، وَالْآرَاءِ الشَّاذَّةِ وَالضَّلَالَاتِ، فَأَسْفَرَتْ عَنِ التَّمْكِينِ الْمَكِينِ لِهَذَا الدِّينِ المتِينِ، فَكَانَتْ أُنْمُوذَجًا وَاقِعِيًّا لِتَجَدُّدِ المنْهَجِ السَّلَفِيِّ السُّنِّيِّ، وَصَلَاحِيَّتِهِ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ.

وَلِذَلِكَ فَمِنَ الْوَاجِبِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ خَاصَّةً فِي هَذِهِ الْبِلَادِ السُّعُودِيَّةِ المبَارَكَةِ، لُزُومُ الْجَمَاعَةِ بِطَاعَةِ وَلِيِّ الْأَمْرِ، وَالْحَذَرُ مِنَ الِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ، والدُّعَاءُ لِهَذِهِ الْبِلَادِ حُكَّامًا وَمَحْكُومِينَ أَنْ يُدِيمَ اللهُ الْخَيْرَ فِيهِمْ، وَأَنْ يَحْفَظَ أَمْنَهُمْ وَإِيمانَهُمْ، فَالدُّعَاءُ لَا سِيَّمَا بِظَهْرِ الْغَيْبِ مِنْ أَعْظَمِ مَا يَدَلُّ عَلَى صِدْقِ صَاحِبِهِ وَإِخْلَاصِهِ فِي اتِّبَاعِ أَمْرِ اللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَمْعِهِ وَطَاعَتِهِ لِوُلَاةِ أَمْرِهِ. وَالْوَاجِبُ أَيْضًا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْبِلَادِ وَجَمِيعِ المسْلِمِينَ الدفاعُ عَنْ بِلَادِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الممْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ، وَالسَّعْيُ بِمَا فِيهِ حِفْظُ دِينِهَا وَدُنْيَاهَا، فَهِيَ مَهْبِطُ الْوَحْيِ، وَقِبْلَةُ المسْلِمِينَ، وَمَأْرِزُ الْإِيمانِ، وَأَمْنُهَا أَمْنٌ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً. حَفِظَ اللهُ الممْلَكَةَ الْعَرَبِيَّةَ السُّعُودِيَّةَ حُكَّامًا وَمَحْكُومِينَ، وَكَفَانَا اللهُ شَرَّ الْأَشْرَارِ وَكَيْدَ الْفُجَّارِ.

هَذَا، وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذلِكَ رَبُّكُمْ، فَقَالَ عز وجل: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]

‎اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عن الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ، وَعَنِ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِمَنِّكَ وَإِحْسَانِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا، وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلاَ تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ. اللَّهُمَّ وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَانْصُرْ جُنُودَنَا، وَأَيِّدْ بِالْحَقِّ إِمَامَنَا وَوَلِيَّ أَمْرِنَا، اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ وَوَلِيَّ عَهْدِهِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى المرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمينَ.